0٦ ۲ َ ۰ ۹ ِ- ر7 0 ہی (کوغو قو, سے 7س ا تس کی رید 2 بک ,2 0 ۳ ' ۱ ک / 3 71
:۰ ٤ 33 3 نے کہ و ٴ۹ ی_ںپنإ پا × ٤ ون نکھت 07 :
کک
0 1 یس ت -- اص رد اڈ ۹ 3 سو وہھواد ات وس جا -۔
سر کی ہی را تس قش تو ات
مز قا رین تج فریں ! کاب وسنت ڈا فکام پرد ستیاب قرام کیٹا ککتب کت ے عام قارکی کے مطالےے کے لیے ہیں۔ ۱ 8>" بلس التحقیق الاسلامی کے ملا گرا مکی با قاعدہ تم دٹی واجازت کے بع دآپلوڈ (0109[ا) گی جاہیں۔
يت دعوتی متا دکی خاطرڈائؤون لوڈءپرنٹہ فوٹکاپی اور الیک رانک ذرالع سے مض مندرر جات نثرداشاع تکی مل
اچازتدے۔
ورم ول
-سمس بج یکا بکو تارق داد ٹنم سے حصو لکی اع استعا لکن ےکی مالعت ہے۔ ےہ ا نک بپکو تار فی پاو گر مادیی ماد کے لے استحا لک ا خلاتی نانوی وش گی جرم ہے۔ طڑاسلائی قحلا تھ مفتمل تب متعلقہ ناش بین سے خری درک ھ جن دی نک یکاوشوں یس بھ پور ش رت اتی کری 4
کے نشرداشماععت ہکن بکی خریروفروشت او رکب کے اسقعال سے متا کسی بھی نس مکی معلومات کے لیے راویطہ فراجیں۔
.1ن3 ٤23(5 ا صصد0 130( ۸ .0511001ا1>114. ۱٣۰۷۷٢۷
مہ 131051502٠ تأ[[ .۲۳۲۷۷
ازخلا اکر ینم ای الس اشن“ ( ا لمتوںیق ۳۰۰ھ)
سم ٌَ
مولاناح” ف ام خریگیٹش
ین ای سای وک تی اسلا آباد
او
۱۷۷۷۷۷۰۴۱۵۱۱۸۰۱۹
محکم دلائل وبراہین سے مزین, متنوع ومنفرد موضوعات پر مشتمل مفت آن لائن مکتبہ
مہ 111051502٠ تأ[[ .۲۳۲۰۷۷
سے جملہ حقوق قوط ہیں
نا ماب فی امام الترآن ہلر اول
طاع
سٍ
تیراو
امام اب ورام بین لی الرازی ا ٹعا الحنفیٴ موانا رالیّوم ڈاک عافظ گھور ار مازی
ڈائرییجزل شرلعہ اکیڑی شریجہ اکیڈی “ ٹین الاقوائی اسلای لیو رح اسلام آپار ادارہ تقیقات اسلائی پرلیں *“ اسلام آپار
”ن۵ا
ااعت ارول 1۹۹۹ء
کت ید ممجععع رس وسر مر مھ ۷ پ 2 ے او او وو ہج 7 7 ٌ بر در ںہ تس َ. سی کی 12 ۶ ْ: ۹3 ژں٢ ۱ ٤ 7 ما ڑر وا ڑا و ٌ ۱ ہے ا اس راس : ه4 3 ار ٦ ہ امہر ...ا8۸ او ..... ٴ راج چ چ ہج چ ہوک پا ا ا یی یڈ
محکم دلائل وبراہین سے مزین,ء متنوع ومنفرد موضوعات پر مشتمل مفت آن لائن مکتبہ
مد ہد سر چو سر ہے و اس بً
۔
نی
گ
مہ 310۹1502٠ أ[[ .۲۳۲۰۷۷
مم ایقد ال من ال تیم رست منررجالت
(احام الت رن جلر اول)
سانزا ں کت [ تھو اں گی سورة الا 6)۹
نماز یس سورۃ پا کی قرت سا سورۃ البظرہ
اققامت صلوام اور انقاقی ثی تل ار داد مسزائیں جرائم کے مطابق میں ہوتیں صلی و لال کے استعال اور ان سے استرلال
ان
مہ 11051502٠ تَ[ .۲۳۲۷۷
خی ارڈ کو سد ہکرنا ى
ازکار کے نے یف ی ہو ےکی دییل 27
ہا کا ۶م ۹۳
ایام تیعم السلام کے مججزات اور جادو کے درمیان فرقی ٥
سار سے متلق فقمام کا اخلاف ك۴
سنت کے زرے قرژن کے ہی اور وجوہ گے کا بیان ۳
طریتہ طوافک خ
اک ملف ك۸
اما عکی جھمت پر بحٹ ای
راکب کے طواف کا بیان 1
صض ۲۲۸ کتمان مم سے شض یکائیان ۲9۹ کافروں بر لعنت تیج کا یان 7
بگرچی سفرکی اباحت 7
سس ادرک تیم " ڈیا ںکھاتے کا میان ا حر وکا ۲۵۳
عردا رک یکھا کی دہاغت اف
عردا ری بچمناگی سے افاع ذ
کی می ںگ رکر مرجانے والی چوھیا کا متلہ 0 ہڈا میں برند ٥گ رکر هرجان کا متلہ ك٣ مردار کے انضحہ اور اگے ووون کا مُلہ اف مردار کے بالو ںکی بن اور درنرو ںک یکھالوں کا تل ۲۵
سس و نکی کیم کا متلہ نت سسسا خر بی خی کا میان کكْ
محکم دلائل وبراہین سے مزینء متنوع ومنفرد موضوعات پر مشتمل مفت آن لائن مکتبہ
۳۷۷۷٢. ت[ا 310۹1752٠ حہ
سس اس جنوری قریم جس پ خیرالل کا ہام لیاگیا ہہ ٢۷ مردا رکھا لی کی اباحت ١ شراب نوشی بر مجبور نس کا بیان ۷آ وہ مقار سے ضط استعا کر سا سے مال میس ژکواة کے مو اگوی اور قصا کا یان خلام کے قصاصص میں آزا وک وف یکرنا آقا کا ظا مک وف یکر ریا مردوں اور عورتوں کے ورمیان قصا کافر کے بدلہ میں مومن کا فی باپ کے اتھوں بے کا فی تی یی وو دم ںکی شراکمت دا“ فی کے جانے والے میس کے ولی کا می عال کی طرف سے قل ععدکی دہت تا لک یمفیت ومیست کے وتوب کا بیان وعیت میں عمزیزو ںکی راۓ کا اترام وعیت تد لکرنے کا بیان وعیت میں لم کا علم ہو جائے تو و ہکیاکریی رت ےکی ثریت جج انی کے بارے میں فقماء کے اختلاف کا جمزکرہ عالطہ اور مرضعه رووم پلاتے وا ی رت اس حخس سے متحلق فتما کی آراء کا اختلاف جس بر بپورے رمضمان یااس کے بنض جے میں دیواگی طاری ری ران ک ےکی ے می ابا غ کا باغ ا کاف رکا ملمان ہو چانا
محکم دلائل وہراہین سے مزینء متنوع ومنفرد موضوعات پر مشتمل مفت آن لائن مکتبہ
۲۵
ء۲۸2
۲٣۰۳
۲۵۵
ۓ۲
٣٣
۲۳٣۰م
دھ
۳۵
۳۲۸
۲٢۸
۳٣
۳٣
۳٣۸
۳۴۳
۲ے ۳
۲۸
۲۵
۸۵
۳
ے۳۶
"۴۰۳٣
۲۲م
(۴۲
حہ21ص 310۹17 تأ[ا ۳۷٢۷.
تی کے روڑے .سم روزے وار کے ہثاتے سے دوا واش لکرنے کیا جم ہے ۳۹م صائم کے ئ ےکرنے سے روڑ ےک یکیفیت ۹م کیا روزہ وار کے متہ میں تھی جانے سے روزہ ٹوٹ جانا سے ۴۸۰۵ شور رمضا نک یکیفیت ٭ہام ریت ڈول سے متحلق ملق آراء ہم ایک شی کا ازالہ ۵ہ رمفما نکی قضاء ے٣ رمضا نکی فا میں با رکا جواز ٣۸ سفریں روزہ 3۰م سفرمیں روزہ رک ھکر نوڑ ری والا شش '٭ ایا مسافرجھ رحضان میں رمضمان کے علاو ہکوگی اور روزہ رک لے ٭من قتضاء رمضان میں وو ں کی را وکا بیان ے۵۹ روژوں شش رات کے وق تٹھاتا' چا اور ہمبسٹر گنا ۵۳۳ ق روزے شیں رخول سے روژہ لاڑم ہو چان ے ۰ن۵ اعکاف کا یان ۵۷ عورنوں کے اعتیا فک چِل ہکہاں ہو ہن گیا زوڑۓ کے اق اختؤاف ورست ہویاے ۵۸ ملف کے لل ےکو نکون سے کام جائز ہیں اء۵ ملف دوسروں ےسھگ کر سا سے ۵۹ اکم کے عم سے عزال ہوتے اور ت۔ ہوے والے امور ۵۸۷ یک وو ٭٭وصسسمم"صًسسے ے۵۹ یا وی کال ۵٥ زندگی بھرمیں ایک ہار فرش ہے ع۴ عرے کے پارے میں لف خیالات وس
محکم دلائل وہراہین سے مزینء متنوع ومنفرد موضوعات پر مشتمل مفت آن لائن مکتبہ
۷٢۷ 30ت[ 1ص2٠٠ہح
حصورین کے لے رج کے اجکام ض
قریانی کے جافور کے بارے میں اجکام خر بد یک وکس بججلہ ذ جغککرے گا ہرکی اتصار کے لئ و کا وت کیا مھ رکا سرمنڑانا جائۃ ہے
تقرھالی کے ذر یت اعرام ر جکھول رنینے کے بعد خر رکیاواجب ہوم ے
ایا مع _ے قریالی مسرتہ ہو
ای کہ کے احصار کا عم
ایا حرم جس کے سرمیس ملیف ہو یا اسے بماری لاح ہوگئی ہو رق نے کک عرے کا امہ حاص لک ر لزا
حاضری السچدافثرام کے متحلق ابل تلم کے اشتلاف کا کر مھ
مسمضع اگر دسیں تر سے پل روزہ نہ رکے و اس کاکیا عم سے
اس مس کے متحلق فتماء کا اتاف جو صوم تمع شر حکر رے ورای دوران اسے قای می رآ جاۓ
اشه رج سے لہ ری کا اترام بانھ ینا
دوران رج ر ف ٹک تعیلات
کے لئے سفرخخرج مسیاکرنا ضردربی سے
رم کے دوران ارت
وو عق
وٹوف مڑولفہ
منائک ری اداکرتے کے بع دہکیفیت وکر
ام می اود ان می کوچ
یت درست نہ ہو نے لی پاتی ںکرنے ولا مناقن ہو سا سے
فقذا امامست اور عدالت وشیر کے متاصب صرف ظاہری عالت دک ھکر
نہ سپ نکر دیے جایں ۔
۳ء ۸ے سے ۳۲ے 9ے ۳۴ء ۓ ۳ے
اھے ۵۳
محکم دلائل وہراہین سے مزینء متنوع ومنفرد موضوعات پر مشتمل مفت آن لائن مکتبہ
۳۷٢۷ .ا[ت310۹1ص2٠ مہ
٤
مغ
آفزتافل ول یسل تی حر مہا سے اپ تک فان مت نزو دزن گی ید مسا ل کاب “سختٴ اجماع امت اور اتاد و قیا سکی یاد برح ل کرت رہے ہیں ۔ ان اصولو ں کی جیاد پر فراۓ اسلام کے مت بکردہ قوانین صیدیوں سے رای ہیں اور دنیاۓ اسلام کے لا تعداو صلمان اپٹی روڑ مو زندگی کے بمت سے بپھاووں میں ان پر مد رآ ھکر رہے ہیں ۔ دور دید کے مغرلی علوم و فتون کے ائزات اور مخرب کے گمری تسلط اور سیاسی و اف خلبہ نے تھلیعم يافتۃ طبقہ کے ذی یکو بے حد متا کیا سے جس کی وجہ سے ونیاۓ اسلام میں ایک ہوا طیقہ اسلام کے تقصورات اور نظریا تکو جھنہ میں مشلات موی ں کر ہے۔ اس عیقہ کے لے قرن و سنتت اور فقی یچ کو اس کے بزیادی ماشز و مضمادرکی بدد سے سمجھا وخوار معلوم ہوا ہے ۔ شریجہ اکیڑ ی نے قانون دان حفرات “ وکلاء * اراکین عدلیہ اور عام تملیم یاف افرادکی ای ضرورت کا اصاس کرتے ہو تائوئی وحتوری اور عدالقی معاللات پر اردو اور اگری:ئی زبان میں ملٔف موضوعات پر ایک لے انداز سےکتابو ںکی اشاعت کا ایک جائحع منصوبہ بنا ہے ۔
اس منصوبہ کے جت ابترائی طور بر فقہ اور علوم تقرػن کے مشمور امام علامہ اب جکر امج ین گی الرازی (ا وی ٤ے ۳ھ) جو اب و بر بعصائص کے نام سے محروف ہیں “کی شر تفاق تقی را سام القرآن کا ارد تر شا کیا جا رہ ے ۔
امام القرآن ایک منتد اور معت فی تقیرہے جس میں بہت تفصبیل سے قرآن پا ککی ان آیات پر بج ٹک یگئی ہے جن سے براو راست فی اعکام کا اتغبلط ہو ما ہے ان آیا ت کو آیات اکام یا اکائی آیا تکھا جانا ہے س اائی آیات سے مراد وہ آیات ہیں جن سے فتی اور تقانوٹی انام اور مسال کا اشفباط کیا جات سے نشی ہہ قرآ نک یگوا 81٥۱ 09۱ا سے ۔ '' ایام النقرآن “ کے نام سے ووسرے متمدد مفسرین اور فتماء کی تام ربھی موجود ہیں خلا علامہ این العربی “ امام قرٹی “ ارام شافی “ ادام ابو ضفراجر ین مم ا للماوی “ اور علامہ الگیاھراسی ویو نے ““ اجکام القرآن“ کے نام سے ای فو عکی تفاسی مکی ہیں -
جن طرح ہر زانے کے عمائۓے تضمیرنے اتی اپنی تقیروں میں ان چدیر مسائل اور میاحث پر زور باکول گے احللممی جواتےک ری نبال را ہت ے گات کٹ
محکم دلائل وہراہین سے مزینء متنوع ومنفرد موضوعات پر مشتمل مفت آن لائن مکتبہ
۳۷۷۷٢. ت[ا 310۹152٠٠
صورت میں نشی کے گے سی طرح علامہ ابوبکر جعصائص نے بھی اہیے دور کے اہم فقی مباحث “ فقتما کی آراء اور ان کے ولانل وک رکرنے کے ساتھ سان لتتض مقامات پر خوارح متنزلہ “ ھی “عقوامہ “ ظرری؟ ریہ دخی رہ فرقو کی خھنا“ تزوید بھی کی ہے ۔ ولف کا تعلق فی کب گر سے ہے اور دہ موی“ اسے ہی را قرار دسیتے ہیں لان اس کے پاوجوداخھوں نے بڑی خولی سے اختلاقی مسائل میس لف آراء کا م اک ہکیا ہے اور بی پر ا عتزال را ۓکو انا رکیا ے ۔
اٴکام القرآن تین جاروں بر مشقل سے “ سولات کے یش نظراس کا اردو ترجمہ بھ جلدوں شش شائ کیا جا رہا ہے ۔.۔۔ بی جلد سورہ فاتہ سے سورہ یق کی یت ۷۴ کک ہے ۔ اس میں چتد تضیری مبادٹ کے بعد ووبی مزائؤں کے نمی نکی اساس “ غی راڈ کو سدہ “جا کی حقیقت اور اس کا عم ؛ قرآن میں کسی سج سے متعلق مسائل “ قبلہ سے متلق سائل ؛ ام اشیام“ اضطرار“ قداص “ وعیت ؛ روزے سے م تلق مسائل اوريچ سے ملق سال کا مان ے۔ دوسری جلد سورہ ببقرہ کی آیت ۲۵ سے سورت کے خر کک ہے ۔ اس میں شراب نوںی / جوۓ “مرک عورتیں سے ن اح“ طلاقی ٠ رضاعت “ جماو “ صدقہ “سو ریین اور خریر و ذروشت سے ملق ا ام کا بیان ے۔
تسری جلد ان شاء اللر سورہ آل عمران سے نل ےکر سورہ الام آییت ٣م کک شائحع ہوگی ۔ اس میس مبالہ “نب جم کا عم میں اہ لین “ام ربالمروف اور تی عن ا منک رکی فرضیت مخصب منرکیشن سے یدد پیا مشاورت ' بیوی کے موق “ محریات “مھ “تہ حمارت سے متعلق مسائل بر مشقل ہوگی -
دی جلد اع شاء الہ سور ضاء یت ۴۳ سے سودہ دہ کے آخ تک ہوی ۔ اس میں او الام مکی اطاعت عدل و انصاف “ اماشوں کی ! ادائگی خل وی اقمام اور اّام “یت اور اس کے ملق مسائئلی/ سفرمیں نماز کے اعکام ؛ ہماز خوف نمازوں کے اوقات ؛ ری اور زندل قکی تبیہ 'وبجہ “کے کا شکار “ وضو “تل اور جھم کے اعکام “حر عزایہ ؛حد مرقہ ؛رشوت “ تصاص ٴ اع لکتاب اور ذمیوں کے مقرات کافیصلہاذان' عم حرم کے لے شکار اور شماوت کے مساکل بیان کے جائمیں گے۔
انچوس جلر سورہ انعام سے سورہ مومتون تک ہ وگی اس میں ذیچہ ' پیراوار میں زوا ' تام جانوروں کی تنصبیل ؛ مانعین زکواۃ کا عم ٴمال خزیمت ال لکتاب سے جزہ “ معارف ڑکوۃ “مک ہکھرمہ کی
محکم دلائل وہبراہین سے مزینء متنوع ومنفرد موضوعات پر مشتمل مفت آن لائن مکتبہ
31.0 ت090 0ا3 ت1 ١۷٢۷
و راض کا عم او رکواری سے متحلق مبادث ہیں اور آخری جلد سورہ ور سے آت تک سے اس میں حد زنا 'عد تف “ نعان ۶ سییزان * بردہ اور خحض بصر' پافییں سے متحلق اظیام “ طلاقٴ ظمار کے سال مان ہوضتے ہیں۔
امام القرآن کا نے نظ تہ مولانا عبرالیوم نکیا سے تمہ عام فم اور میس سے ۔ امام القان سے اس اردو تر می ہہ بات یش نظررنی چا ےکہ ىہ قرگن پا کگکی ایک ایی خی رکا تمہ ہے جھ ایک امور تہ نے وی صدی ججری کے نی مباحث اور مانولی سائل اور مشکلات کے میں منظرمیں کی خی ؛ن میں سض مباحث آج موجودنیں ہیں“ ای طرح اس وور کے تقانوی مسائل و مشلات میں سے بمت سے اب ضحم ہو گے ہیں ۔ اہم ان ماحث و انل کے یں متفلرمی ںکی جانے وی بھتوں اور اعت لا لکی علی اور ناربنی ابمیت ابی مہ مسلم سے ۔ امید ےکم زین ماش مازین فافون از خعلی بات طیق کو اسلائی تواتین سے روشنا سکرانے یں کامیاب ہ وگ -
(ڈاٹ مور اص نغازی ) ڈائریلٹرتزل شریعہ اکیڑی
محکم دلائل وبراہین سے مزینء متنوع ومنفرد موضوعات پر مشتمل مفت آن لائن مکتبہ
- 09323 - چو " 0
۵
سو پوت تعیسوی پ سس سو سور می و دش عود اہ 7 نت
چ ُ 2 7 1
ہےر
راب سح
۷٢۷ 30ت[ 17ص2٠٠ہح
022-01
سد
لف
کت .تہ مکنناب اوس ا تم دی ن ئل الرا زیارعمہ ال کت بم ےرب للا بکیا بدا عرمی کیک ۱ مدرم رر بلدے 7 ہم راف کی دنا ببےہا تہ وک نے اص اذہ سے نا م| کے ُ تاب درامل قرآ یمام ساس اط کے سلسل رب کرک سے اس مقر رس دا صپٰحیبیان : ےس کی نک ض رد ردری ہے علاودازیس ہہ مق میا فی ران کے اسباط :1 ٹی دا کسر اد الفا فو ان کے الا مکی معدفت کےعریتوں کے یس اگیم درناے نیت را کی رش سس کلام عرب ایا ما۶ ا شی ارات کے وی ہے وا ٹےضھ زا ۷اوہ :نا ہے۔ا سے ٣ کنا علزم میں سرا مرترادرثتقام| مکل سا صل ےج س مامت نکوحب با کی مرفت تمام بات سے اس ذا تکی نز باددافترا داد لک طف سے ا سک ذات دصفات کے با لے مس م وت اہو رام تک لی سے سے ۔
۱ رم مصنف فرنا ےس کور مقدہ کین ری سے قراعقت کے باب ہم الھا ور کن نی رای لئ کا کرک یں گے۔ا مس لیا سے اس سو ذیقی کے طاکا ریس چیہ اس 08 : قرب بکررےاودا اکا ہیکت س ہہس ا سکیا ذات انگ دسائی نیب پریجائے۔ا ستوذ قی ا ڈو ری امس ک ےی با لی ہے | دئ ا ہہے اصسفما رہ یجزتے عطا اکناہے۔١ و ْ تہ کے بح دکناب تروع رک ہے۔
محکم دلائل وہراہین سے مزینء متنوع ومنفرد موضوعات پر مشتمل مفت آن لائن مکتبہ
حہ 310۹1752٠٠ ت[ا .۳۷۷
ج ا ھا ااں حرط ہماری بیجت درچ ذیالکات شتل ہے۔ رہم ا کین ری پیش ہلل ر٣ قر نک اجندا عم اش دا سا نے با میں ٣۸۷ )آما سور زاتیکا جن ہے با ئہیں ۸ )آیا اس /پاشاقرنی سورقوں کے ادانل می سج زنا سے با میں ؟ (۵ ایگ یت ےا ہیں 4 ر) نمانٹیں! سکیق رت دع نما کے اندریسو یں کے ا انل "یں ار سکالادت () اس سک یریت (۹) اس کے فواند دمعا ی ۔
ى۰ ہھ پہلئلتہ_
مم و دریست رھک خاطرا س میں یک أعل او ش دہ ا تناضروری ہے۔اس لل ےک محرت پا بن جرد ۴ رط کسی سو ال سم ناس ہیفذعل یا والفایں نایا شید ہادشدٹ ہو گا 20-7 فقڑے میں کو شودوٹل 7- دوصونیںیں: او وہتٍصورت ےا ۱ مررشکلسں۔ و9 ) سس ےکی ئیں (ا ابدیشر) 5 سس ےنام سے ابتدکناہ لا 9ھ هَ" و ایام فاری رات کیا نکر لے اس ی رظ نے 7٣ ا طشت ذکور وخ یکاہ دۓ دی سے او راس سے یٹس اس ےرک کرت ب یں رسک اک دوش وفل اصرکیصسور !یں ہی ےتوس نی یں ( ایداداسما شر الم 2 م سر کر اگرمیہاں کور وپالا ددلوں صو رو ں کا حالظان سے ما ,مم سورت الات کےفسلسل ہیں اس با تم ردلاللتم جرد ےک یہکوید ول اعرکی صورتٹیں سے کیک ارشارہاگا 1 نے اس سییمی میں کک تی عباد کر تریس 2 اسوت خطابکا
سے ا سا لص لعسد
اہ یں قول باری دش رام کامفہ کیہ سےئتف“ مال ےنام سے شر کر !اس
محکم دلائل وہراہین سے مزینء متنوع ومنفرد موضوعات پر مشتمل مفت آن لائن مکتبہ
مہ .103ئ0 30ت[ ۳۷۷۷٢
۳
۲ جک ران کےا دوفو کر رتا ضا ادا بے اق 2 نک ا د این رب کےنام کے س افخ بڑھی۔ .ج-
. ۷م : گیا سے انی طط جح حبص ۔ ےسا تفر ت خرن کے ا نیا رع کا بھی جھ ےہاک رز ریت ے0 ۲ ےو ہیں تیہام کمن تعن ١سس با کاب یہ بات معلوم ہے ال طف سے خی ری ایی ےک ہر تکی ادا امس کےا ےکی با ےتوس میس پمارے نے اس کےا . 0 - نز کت اض لک امک رھ د ےکا لئے یت بس١ سس سیصدی ےکس یسا ٦ ا کریں۔۔اس نی ہا ہلناببمنیں پہوکاک ہیدہ مل دولوں نی اداکزناہے ایی خبرادر امردووں مرریں اس بل حکرلڈظادے اندردوٹو ںکا احالرورے۔
ا مرن ہب ےج بنِکت یرہ ےکر ءردرورزں'زمو بابک زی ںہگا ای . طخ بب ضرور ازجا تناک ول سبا تگباضّقا لن سا کہ ددٹو ںی ریہ لےجا یں۔ ٦8 اص شرع سی ککابو اب بب ہچ ےک رح ب تح یکا عبت النا ظز طض ظا پ رد جا و دووں یعاد : 1 لین ا09 جانا )اس لی ےک ایک لف کا اک ہیعا للت کے اند را درا مرا عمال نت سی صورت میس اکریفے ام سراد ابا ات ےق کوروضی ھا زپوگااد رگاس سے حقبقر تر را دک ساے ٢إ روحوتت رگا ردیہبا ]طز عو جائ ھی ںیک یفن(حتختتگیرجاۓاءرتازگی۔اس لک تقیخنت دو ذف ہے بے اس س یی مو وع لیس اسننما یکباساہے بک جچاز وہ لفظ ہے سے اس نی م وضو ع لہ سے ہنکس ا و نی یں اسنا با اد ریہ بات شمال ہپ ےک ایک بی حال تکے 1 اندرسی نکر مس کک تی معن لا ورتشیٹمم نی مو ضرغ لہ دوگو میں امو کیا جا لے کی وہ ہے ہیک ہی لغف سےتحبرد دراصردوٹوں را رلہتاممتع بپاے ۔
۱ ' 7ر ظ رن لان ےووہ کورضر ےلازا دےکےسا خسن ہر ےا درب اد رام دوڈوں نی مرا دلیناا س دق ت ٹوا تس تا سرب لفن کے انید ان دوڈوں م سے یک کے ار شاک ال کور لد اس بنا ہرز رص ت فقڑے : دا ڈندا کے نیہ ہوں ےل میس اش کے نام سے رد کرت ہو طاودیب ریم لکی بس دی کے ہو .سے ات عام لکن ےک نمس تقر ا سکےےنا کے سا تج کرو دافم کرو ےکر پش کر ےگ نار کا اد دوس رامفہو اھ اع ریہ نوں پپ یکر ےک بنا ہوا ا
محکم دلائل وبراہین سے مزینء متنوع ومنفرد موضوعات پر مشتمل مفت آن لائن مکتبہ
مہ ٤300911-031. ت[[ .۷۷۷
۲٢
الب دفو تی م رود لی ےکا جا ززعن الا لاق ان سی ےآتھا ےکا مھت بت سس گا او کی ای2 کسی روز ای مر یھو سح لی ےکا لے لو 7 کے ری چےاس کے م تما شب ) روج کے زی ےسا تطابق استعا لا ہپس ذف یکر ےس لس ہیں اضر (لوشرہ نتنٰضا ت لان میں روگوںمعنوںایس سے پرلی کک اما مود رادد ان ںیے معن کے ہے ا کات ولالت یبارت ہہگا۔ا مس ےئ کے اندرییھی ھا رام وی ہے یثااحضور صلی اث علیہ پل ارتا بے: زخععن١ عتی الخطاً والسبباف دما! ستکفاعلبہ ری انت ہے خطا دز ان دہ ا تا ٹا لی ہیس برن ہی یکا و ۔ اس یوق جب سے شر ملنرہےسا کیا اوسہے سٹک رف عکردیے کا نال تنا ہے اکنا ہکائھی اتال رتا ےتوب دوفوں پاسا با طورٹاولینا می ںپرگالخماادرلیا ن کے زیر انل ےلب کوٹ ممترد لان متہہیں ون ا ورڈ ی۶ءالها سس بی کنا ولاز مآماہے راس ل ےک لفظ ےر دولّوں پانووںکااحمال مود سےا در دوقرں پائیں مرو دلینا بھی س ہے ہنا مم س سے باوج ریرلغ اکا من ہیں گا دوٹوںم نو ںکرشا لی نے یل یھی راد کے ایات کے یئ وردلالت ےکاضرورت گا نمی ےکےس یک با دو معنو ںکےمورہرےرلالتاتیامهکع میں سے۔اجض دثم روەنول مزال رکھۓ رد ےپ یبر ,لف لاصو رت الہ ہق سے/رولرں)منرںواھردرناست ہو ہا ضااحض دل نعل زا سبردی ےک : اکماالاعمال یالغبیات (خام اعم لکاداردمادیتوں ہت ٣) پ ہہ پا نووا ےک ا سکاکر بیس پر شی روف کے سا تلق ہے ہیل سکیا زادر ا سک ائضلیت دوتوںکا تا ل رکنیا سے الس صصورت یں جب جوازشرادم اتد فلت م راد نا تح ا١ا سس لم ےک جزازہ مرادب راع شم نیت 02 رت مل ےیک ےش ہر تکافو کر در ےگا ور ائضلٰہبت مرا دنا رچمل سز اص مرن ے کےا شبات اددافضلب تکالف کی صورت ہیں اس کرس رض کےپحک رکنیا کر لوا تعن یبا او ریہ بات عھال رسےک ایک ہی محالت کے١ نرراص لک انل صسکی مو بک یکرال ددکوں یما دو یپئئیں۔ بالیس صورت ہیس می اص لک فا ورلقص کے اثبات دو مسر رلبنا درس تکیییں بے نردوفووں کم د ہے پردلا ل تام کی درس تک ہیں سے۔ زرییے نڑے ریصض الد ا زم کے ور ریو شید دض کا ام کے نت بناجب 5 بت رگا تواب رف رض اورن لکیط و انم ما ےگا رذ نکی صورت یر ےک رتما ےتا کے وافت ال یکا کیا جا ےئ ج بک ارشادباری ہے : کٰدَاَحْلع تید گیا شر رہفملىی
محکم دلائل وبراہین سے مزینء متنوع ومنفرد موضوعات پر مشتمل مفت آن لائن مکتبہ
مہ .09115-031 130 تک1. ۲۳۷۷۷۲
ی
یق دخ فدات ایاجس نے یرگ ناک ادرنے رب کے اسماوکرکیاپوا ری )۔
ران الی ھا بے مرکو من سک وک اش کے اعد تمازیٹرھعے دا لا ظرار دبا یب بات اس ام رولالت کر ہ ےک یریک رم ادس اس رت دشا ا سے : اگ اش رک اٹہ کان الَبَوتنلار ادراتے در بکانام نے اد رسب ےڈ فک اسم یکیاطرف موھد ہ) 6
ای فو سےہطا لق اس ستےکھا مر کے اذا ع سے وفن ا تا سك کرس روے ری سے آیت: ۶ا 2279ء ای (اوہا ان رکال لا ینرک ردہا ینف کے سال می مد 2 ہ ےراس تاس الین ال رص رر دسے ہہ کے ایال ےنامک وکرف رش سے ۔ اش جوا نے اپ نے ارشاد: کیا دا اشعرا کیک تم ات راوزنم مات انی کےاذو کر کر ےکر کےان پر اننام لیکرد یر : ےئد کنا مے ا ہکا کت ڈگ اشے الد > نشی ار سما ری راگ انام لیاگیا زنر سے رکھا ینا رق ہے) سے فراص زضیّت نیمارف ادیے ارت ال وضرب اورکا و کی انام میں الکا :ا بنا یٹ یمان
1ھ" تفص ی کیک دض کے ہر سم اٹ نڑ کرد ئ وا سج ب نم سک اگ یا کنخصوص ١س کے عم دلالتگل وت کا تفاسم ری ےا ور یس تا تحنویلی نعل گ۸ 1ے ١ ےم 7 سے کت دفوہ)۔
۱ سس ےئا ہیں اک ہماسجاہے 2 وت ینید وفل نیا سرنھس ےکا سس ک ےی کا اتاد کک ربیاسیائے :مگ اس کی وڈ یھ صورت پبردللا تفائمدئی ہے ١بدت وکیا ےجخور صلی یلیہ سک کے مور بالا ِا دی دلا یلت راف یکی ہہت ہے اد راس دعو. سے کے سے ہماہے پاس دلا ۷ود ۔ ۱
دوس نہ
اپ اسلام ہے دریائئ اس بارمے ہی ںکقی انختلاف دا ہے تہیِں سی ےکہتقولی بر ئنعا یت وٹ سشکیٹکھاک کا گے یشریعا ئ ان شملمن الیم یع کت رب سلما نک طرت سے ہے اور دی ےم الڈالگی ای کے مہم رارقا کا ہے 7
محکم دلائل وبراہین سے مزین, متنوع ومنفرد موضوعات پر مشتمل مفت آن لائن مکتبہ
مہ .0915-031 130 ت1آ ۷۷۷
۹
دا مھدابق یا دم و عفر ہل ا ہل تہ رق ے کک ھک سن امو ن ےپ سے ےکہاک ہیی “!لپ ےت اب مس ظمااکہ؛ مھ ہنا ہیں1 رین کرححضر تچ سی علیہ السلام ےپ سے دق کے الفا کے : 7 ىّی پا شمپگا گن ےل ) این رب کےنا) سے ڑوج ر نے ہدیا اإقطن نے ال مسعو: زی سے او راہ ےے اھت الال سے روایت ہا نکی ےک یو یسل ال علب پل کت بے اوائل ص۸ یاسملۓ ا تھے“ کےےالفا کت رٹ کہ ریت ناززل ری : دیشد ان امو مکزا کے نام کے سادا سکا یضر فرع انا ونشھ ہے اس کے ہب سے ضا لھا شرد یہ یت انزلیہ دک ۔ کل ای ا ادا و اهعُو(| لام رک دن ےک انکر کاڈ پانل نکوزییارد) اس سرب نے ےراشا ن/اخطنکھا پچ وتضرت سان علی السلا ملق نار لباب ےکن یا ت کے او انل یسل ہم ال رین ار کیا 007 ۱
مم نے سفن ال داد“ ہی ں ما کہا ےک شع :امام ماکک :ناد ہاو امت نے ےکماک رح بتک سو کنل نار لن ہی ہدک اس وق تنک کب نیہ ناوں ہرل لٹ ای ن ال تیر سد حض یسل ان لی لم ےیل ید رک سل صلی ا ےا ضہو یھر دک ما ڈنل اس ےک حرمِآھر چا تحت لی رینی الع سے فا لس اید اکن الرت مکی یہس نکسم یل نے کہا باسماع الخ
نگ ہش کو ہیں چان ے اس ہریت ہق رام نک ہیک نے باسوٹ ا ای کیو گااجانت دےدی۔ طگودہپافاردایات۱ س امرس ردطالتک رک ہی سکم الش ار ن اذ ناج ہیں بھی یھنن نے ےس رین ل کے اند رات ناترل فرماباا ود ہ ہن کا مز ای َ
امس باررےےٹیں انلاف ات کہ اشدا کان ات سوک ات انی با ہیس پوکوض کے راچ حضرات ئے اورک ذاش کی ای کگآیت شمارکہاسے لیکن بص یف رامونے یسور1 نیہ ضا سکیا سنیمارے ا صا ب یہت ریف ےم اش کے نات تاکنتا بکا مز ے تعن ک کی مضصصویس ردایت مور اندیس ے ہ الیت ہھاس ینغ الال نکرٹی نےل مال شک ری قر ت نرک کر نے کے بارے ہیں ا مم حذفی کا مسق لک ہے وریہ بات اس اس رمیرد مال تک ری سب ےک النکزت کےےن دک ہم اوہہ ا کا ہیں یکین گان ےن دیس ہم ال سور فا نک ای کآبیت
محکم دلائل وبراہین سے مزینء متنوع ومنفرد موضوعات پر مشتمل مفت آن لائن مکتبہ
شارت ود .۳0ں
: اسنا
.31 09001 0ا13 ت1 ١۷٢
4
تی تو مذکور ومسور تکی دا بت کی طوح اس کیایھیئت ہیف ران فک سجا تی ۔
ما شا ٹوک زل ہی ےک یلما ر12 تا بت ہے اد راک نماڑئ اس کی رات ککرے وا سپ نمازکا اعادہ لام ہوگا۔ ان دو فوں اقال پیں سی ا کیک ادر دوس کو خر طہہاات اور |شیّاء یلین ہدگی. ا سک ؤذکریم انشام ای گی لکرکری گے :
ہو ماکت:۔
اس بارےے ہیں اختلافف رر ائہے سے ایم 72 کین الیکا نارق رای سسورنووں ے اوان۷ل میس
ہے کہہے امت ےی نے اسنےے اصحا بکا یسک بیا نک دیا ےکلہ الد ار ن رآ فی سو نول کے
ادا لک یکین ہہ سے اد رام سک ہی فرآت ہیی ںکی چا ےکی ضز ٹم م ارس رک فان کا ہیں
ہے :قد می سور ں کے لے کجی ا سکامہی مک گاہس یی ہک وص امس بات اتل
زس ےک ماش رین ای سور فا کا نہیں ہے لیکن ویک فی سو تو کےا دا لکا نے ۔امام)
شاف کی رئے یٹم ارس رسود تک نے ہسعالنکہ امام انی سے لاس ےیک ول نف ل نہیں
کیا .اس سی ےکرسلف لے راہن اس لس ےم صرت یہ اخخنلا فکمَاآیا سم ال مو ہک اتک اہک بت
. ہےےاتہیں؟ کسی نی دی سو رق کا نہ نتما تی سکباخھا ۰
ٰم لِْسررہ نات کا نہیں سے :اس 2 ملل(سفیانہنخیدگ وہ حدرت ہی ےی ےازہوں نۓ
الا رین معمی ال تھا سے دا مو نے ان والدسے ادر اس ہوا ےےحص رتا وسر ےد دا سد کیاے ککیححضوریلی لعل یل نے ارشا دقرنایا ال تعالمانے ذباال“ یس نے ےنما اےے او انے ہدرے
ہے درمیا نآ اسم مک ری ہے ۔آد ماحص با و رآرصا حصغیرے ند ےکاے:اوضرے کے لی کون تما و ںکاپرور گا بر یے )لوا رف رما جاسے ہے پئیے نے می ترلف کیا 7
تما ہے : الشزیحلین ات٘حیم وی اہ ان ایت ی کے داماہے !ادف ہے ؛ل مررے نہ“
نکی امیر ے مندےضنےےمیری خنا رک جب دہ سناہے : کا تک ران (جرہد “سے دىٰکا اک ہے فا فان ہے مرے بندیسے نویس ردگ کی اب د لے :ا انگ مث کا بالگ تسکیصسبت زانری بی عباد تک نے اد تی مددسیا ہت می ں)توارظاد
١ ہے بیج بات مرسے او رش سے ہد سے کے در میانسیے در گہبرے بندے ندال ا سے ملگبان'
ٌ 1 ذَّ
ے جات تحہ٭××
رسامگلالوعصےلھھظ
محکم دلائل وبراہین سے مزینء متنوع ومنفرد موضوعات پر مشتمل مفت آن لائن مکتبہ
.090021 0ا13 ت1 ١۷٢۷
۸
30-- 7 و وی ےلحم ےئد اس اوک رتنم ںکیاکیا در دوسی دےربہہ ےکرک راسے سی ہیں نا رک دبا سام سو تین سے اور اش کے درمیا نصنالصت یم یتیک س یں شا
یکو تخص یبا ےکر ریو حدیت میں ہم الما فقر اس لی ےکوکیریںہواکسور رک انح ہکےائنددد ر کین انم کان لم یگ وا س کیراب م کہا ےکک مت کرد بات دو وہہ نٹ یتر دھے مس ےیک او راس سے سوا نوس وس اس یکر جنر ورس ا سای جو رتو نکی بات درست ما لی وا ےرت سے اند مد رہ ہت سےسواسورک ڈائکی یگ بات انارک رل ینا جا جانا سیا ےفا۔ .رد وریہ ہ کنل بارئ: دا ناشن شش رک نے بی یا رس کے سان اس می پکو راس صرت ا کے ساحتقتص ےس او رکا اسم مقر ریس دیاجا .اس سے رت کنا ےکسوہ فا رم ا سکالا اکر نا اہی مقااددصورت آناٹ کو ہیں لے سے ا سک کم یلذرا۔ 7 7 کے ا اورسٹرحےیگئ ھی سے۔ یی ن کے روا ہت با نل ہیں او راؤرے ا المَعبٔیۓ) ۲ پر سے ہو الا مین ع یدام سے با کا گوں ےنام بن زس روس یٹلا ٤ اش سے سنا نیرت الو سرن ایک دق دک سحض یل علیہ نلم ےا حون ٭ ٢ "0 ل"' یں نے ناک ےا درا نے ہیی سے کے دس بات ا رۓے )1 وۓعضوںہیں کرد اہے۔
محکم دلائل وبراہین سے مزینء متنوع ومنفرد موضوعات پر مشتمل مفت آن لائن مکتبہ
.11 9ہ 30ات1 ١۷٢۷
۹ ا سکاآدمداحص رم او رآ د دا حص مسرے ہنس ےکا۔یے۔ اددلبرے ہندے نے ےج گا سے لہا .جب بنہ6زنا یہ :اعد لٹ الكَاكک مت اٹ ذ رانا بے مررے نے نےمری ہم رک * پر : کہناہے : ائتعیشذن الگ تیم الف انا نر مبیرے بنددے نے یی سنا وک بین دکرزناہے: عَالك : ولس لوارشا دہکزنا ےی میرے بندےنےمییفپطظرت با نکیا ا درب بات سے او رمیرے
: 2( سے کہہے ۱ نکد را ایاگ سکیہین۔آواث ق اتاہے ڈیہ میرے ُ انف سر ےگ درم یالن ہے ۔ او لیے ہزند سے تےکر الگا اسےل ا
: ضررام اوس مَاِللهْم ال ین ےج اب یں کی اہی ےکر بسرے ادمرے : بندسے کے دمیا نمصنانصت سے د ینف دراصل راد یک مکی سے سان باب ےکبیک ول بارئ :
َال کیا لد بن ۔ تال لزا ےہا ہے ادداس میں بندے کے لہس ہے ہج رط جآیت : اح کت لیت ۔ الم تنا ے۔ دو ری ا فقواپ با ری :اتال شڈ کا2 ۰ کسی کو رود ڈگارادرہندے سے در ان ا صلاخ کیا ہراس میں شناتے بارس اھ کر سے دسا لعیدگ ۔ یآپ :زی دی ےگ ا سک ےہ آبا تکوالصةبندے کے لے رکھالید ےکہ وگ الن لی ناتئے با کک کی نع دیس ہے ۔ کسی آبات بند ےک دن اسننوں اور الا ئوں ٹیل ہیں۔ ٰ آکفا دیبرت سے دی ےاگ روپ ری : قَالا لو ملاتین اور یط8 :اتا دنو 7 0غ سن و ہے دمر ان ہت ے امس اسورت ای اہم الشلدالرمرن ای مکوسو رکا نات یی ١ یت شا کرنے والوں ک ےو کی پش میں سو رک فا کیا راد ایم شرپرنی رک ا کے لیے حا ران اد ند ےکک ری ںیت بیس زدرست بات بب ےکا صورت میں الک یپ سا سم اکا فر فآ ی سورتوں کے اداکاسحص ہیں ہے ء ہلل رینسورنتو کوک دو ہے سس ےچدا : کر نے کے سلصیان راے۔ا سی دلبل درح نل عمیٹ ہے سک ءدایت یر ہے کی ہے ۔ائنہہیس لود اف دنہ انی ںعمروم یحور گے ا ہیں نام مےعوف الا ا بی سے ء اساہیں بے قنم القاری ے۷ اود ں ےرت معبد ال نپ پائش لک کت مد ے سنا ماك تہوں نےعتکزاَٗ نی الَّرد سے ددیاف تا ار سکیا و رہہ ےک ہآ ب لوگوں ن سور کت ادردسور؟ٗ اذا لکرگی اک ردیا اقدا لن کے ددھیا ایہم الد الیگلیا لیم درب گی ںکی حالاکہ دوہی سور ےعلق“ الشینںکے اوردوضری سور تب ق۳۶ لسشا “سے سے اود بی ردونو ںکو ایح اطوال“ یں در نک ردبازڈآن یرک یہی ات لویل سدزیئیں“ السبع الطوا ل مگم لی ہیں“ المفیین “9لا ہقباس
- ٦ سا ۶+۷ رر رج ہے کہ رہ
3
س٭|٭ ٭*٭٭مت*م*."0٠×
تا
1
کت
نف کن 2 کے
محکم دلائل وبراہین سے مزینء متنوع ومنفرد موضوعات پر مشتمل مفت آن لائن مکتبہ
۲٢۳۷۷ ص۶اعفا 11. ٣ ۱
سے زائ ا تو رد لسرتیں سوسحم نس رکھ وا یسور الٹا فک ہلال میں محعزت اج مب ےس وا لکا مفصر را لصو ات کو لے اورسور الما لوہ یی پزناسجاجۓ ما )۱۶ ہش حم تکازن فیا حض یی اللہ یسل ریو بآنیجس ازل بآ پا ترمیآ وی میں سکس سے فزا دنن ےکیٹ ا نآ نکوامس سورت می در کرد سج ہی ںفلا لفلال مضائن ہیا نہر حسذاسی طح پپرایکیادو] ا ت۷اد لہا آب وب دی ےی با ت نماہے بد٣ وروی سک بیط مان ہو نے و الی سور یں میں سے سور الف گی بے ا درسو رک بر کالْعلققر نکی نسورتوں سپ ےآ پا رسب س ےآخرییس نازل ہمنفیں۔سورق برا تک غیت سو انفا لکیکیغی تک شا یی دوفوں سےا ہیی ان جھے۔ امس لص یس کل مھا ماک بیکیسورٗالفال طض سے۔ے:اس سک صا بیس نے درا ا اسم الطوال“ یس درخگرییا اورد دس کے ایییاسم لٹ کی سط رک نا درچ پالارداہت میں حضرت نان نی الش رع ہے ہہ ہا ت اد کیل اکا سور برا تگا س
ہس ہے ء نیل ووالے لسر ری سرت ےل کر ےس مار نے تھے َ اس برای اورضہت حعفو کی نکمم ال رکا توخا تنس رد دگررسورزنو ںکائ: زا وعطور ص اعم ارت صے بب بات با کرد یی کی بنا ہر س بکوععلوم مز اکہ یفن دسورقوںکاجززییتیں طر زی کے پا ے ہیں جا نتلا نس ب/سلیخ ےا 4 تع کان سوزقرں سے ہے ۔ اس لیے آبتوں کےمواضع ومتقا انت کے پارسے می پل مکا دی طرلنڑد ےد ۳۰ ں کے ہار ےی مل مکا ےجب قرک نک ے انبا تی طزف یب ےدام لگ ا کے اقلہوں :عرتچ: لگ ات ل۔ہر ںآرقرآن کین تیب اد رام سک بات کےنواخحع ومنقابات کے معلسلہ می پیا کوک ہوا رر ہے رپ ہیں دک ےکی سض کے لی ہق فیآیا تک تیب بل دنا بای فآ بی تک دا سکیاسکہ سے شاک آ7 080907 اما نہیں ہے اک ہک کی تحص نس ھ8تھ۸ھ7 نع سے ازالہ او را سی نع باا کاب کے دالاقرا ریا ےگا۔ درہیں صصور تک ریم الش اہرآ فی مسور یں کے او مل ہیں سے
ہنا تمام لوک ںا سکی ہہویییت امسی طرح معلو مب کم رت رک ما میا سے واضع ددوأننیز
سو رہن لیں ا س فم ےکا مق یل سب کومعلوم ہے ٠ہ یہ دیکہہ کرام کڑوں نے لم سے موب ط نوا تریصصے ہہ بات ب مک نف ہہ ںک تو ہا ےلیسو رتو کے ا دائل میس لس الٹ کا اثبارت عازن میں را۔
محکم دلائل وبراہین سے مزینء متنوع ومنفرد موضوعات پر مشتمل مفت آن لائن مکتبہ
ا ںارک کی شحف یہ کی ےکرتمام لوگوں نے پور مصحت ىک نر ن یق مد !ہے او رآتنا ِۓ
سی
۰۷٢۷ ت1 130 0900ص2٥.
١)
ات ریرحت ٹر ےل مت سے اعد راس س کے 7 مذاماتٹیں در یکر کے ل ےکا زڑے واس کے جوا ب می ںکھاسجا ےےگاک نام لوگویں ننےسوزقوں سے اد ال می ا سنقرے انا یتب نل لیے ہی تفق ل تی سک یک مور ہ نرہ ا نول ںکا نکی ہے بجلہاےا د رپ کے دریان ا ساباتہہ بحمٹ پچ ری ےلج صسرر تک ادا ءی پیفقر لھا اہ ے ا سان ہے با نہیں ام مہہ کسی 0 نک ج ہے اور اےتاسو رتو ںکے | ورکہیں | سس ےت تہ سکم 207 اہب اکا سے صصحوت کے اشد و دکووں کے سام افخ ےکا نصال اوران سے سا مہ ا سک یقرت اس ےت تن کہا حا کان سیا یکسا ران انام کے اتب ۔ستے با ہم گر سنہ ارس نہیں ۱ وک اٹم ان رکا مقر ان زار کےسا سر نل ےا ورس ہی ا سںسےہ داجب)رلراقرآن - ہی سور تی ںجاع۔د ُ کرک وک تحص رہ ےکی بح ٹ تر ہیک لہ اورک نی ارد ]گا س یھ نے د٠ ائنےلنظام اد یتیب سے | عن ر سے سے یا مس لف ہنتف ش کےسا رکز رس کر رتوں کے اد ےعلق مد کات اقم یہ بات ھقرددریا لک دیئے اوک ہد سی کش اٹہ علق سور ں کے ارتل ےت ستاکہا تباہ داز ہویجا ساس کےجواب م بیگما جات کہ رج با لا اکا ض١ ںہ کنا ےار یکر ساس اش نکا یں یتاج لگ اس کے و نے ک ےتال میں ال یبا نان الد ہیں پوسلتا۔ ریلیا 1 ےہک ریم :انی سو رق کا رہہ ٹ یمام لوگ ںکید:بات انی طرح معلوم تیج طرح ان لوگ ںکویمعلوم ہہ ےچرا سس ہر نے ذانل ہیں مفو ا سکا وزاب یسے 2- بات ' رو ر یھی ہے ۔ا سس ار" نی کا تہ داری ہیتھ تھی نر سور تکا لام ہوا سس تعلی وہ کر ںکہپینسوی کا بجرہںرے گج رط ان یرنہ دار یت یفن یکو را کا ات ٹنوی ا سس ےمتعلق وہ بلق لکرس کہ یراق کا نہیں ہے بلک امک نہ دار یتوصرف بچھ ور سیت نچ ا س سی تعلق ہف لک رد سک یسور از ہہے۔ ا طز لن سیر ڈئمدا یکر نی کے از کے با ےی ود یلق لزہی کب ہترآ ںکاہّے۔ رریںعررتجبقلاستخیض یٹ ےہا الش کے رسورت کا ہو نے کے بادے ہیں داد ہیک رق کہ اس یارے می الا ات وکسا وا ب ہما ر. سے س لیے امس سک اشبات اسسیطرح سان میں۸ پا س ططرع می رن اتختلا ف تخرد را کا ائیات۔
ا ا ا ا اک
یت
محکم دلائل وبراہین سے مزینء متنوع ومنفرد موضوعات پر مشتمل مفت آن لائن مکتبہ
31.0 ت090 130 ت1 ١۷٢
ر7 ہم کاتعل سورو ں کےا و ایل سے نہیں سے ۔ س یردہحٹث دلال رق ۓےجس ر- رایت :ہم ےلیم یعغرین ابان ن ےکی ہے ۔ ہہ رین الب نے دا ہیں مس ددنے اہی ںیل بن سیر نے شع سے :اہو ئےلَادہ سے :اتوں نے اس اش سے :ات ہوں ےحعرت الہ تو سے ادراجموں نےےتعضریالشغلہولم ےکآ ب لے فبابا ہنخر سے نو زن یں دا کیک سورت ہے جس کےا تے بٹڑ جن وا ےک شماشت 2 رایت کک انی وکیا اورد:سررت :کِا رل2 انی بالات ہے“ ما مق ضر نیز لگ راصحابکااس برای ےک ہکوروسورت یم ال الیل الج یڈٹس یں یق یمک ری ا کاغقراس سور تکاج ہا تر صز نز ں دسا دای نل لات حمنو لا ا علیہ یل سے شا د کے خلا ت ہسےے۔ اس پش دلالت ا“ص! مر سے مویہ ےکنا مقر امصار اوران ےڈا کا س مر انغائق سےکریسو کو کمن جا ورس رک اخائ کیا میں لس کاردا سو رتو ںاہو تا کو اد مر پحطو تک سے نبا دو یسا اگ رکوتی بک ےک کوھڈ رت نےی ہش ککیفنڈر ےکر گرا نعورو ںآیا 0 کی ےکی سانش کے پارے می امخی ںوت اشھا تی ا ا جا بب ےا یصورنٹش 0007" ج نین ادسورۃ رخلاص کی مارآ تی رعرڈلنز/ِنا میں کننین اجار ہیں ان سو یرک ںکالبت حص ہیں بات الیسی م تی کہ اعنرافض ہیں ہیا نہ دک ےکا نات ہہ برکہنا داب ناک سور فان کیچ ھآیتیںیں۔ مس ت تا ب ال تا سعت بی سکع ید ادن سجن کت بن ابی جلال سے امنموں کے سید انی سے ءاہووں نے ححضزت الو سد سے اد راتا ں ےو لی کی سک سے داببت با نگا ےک مث فراپاکرت مھ !ایت نات ساب یھن سو فا تک سات آ یں میں اودل ہمان امن الیم اس کی ای کآبیت سے ںا لسر وو ںکواس ردایتن کیا سا و کے اتدرخعزت ا اوس کے کوک ینان کیک سے۔ ۱ 7 ھنفغی نے عیدا یرس سے اسنہوں نےموت ہن ای لال سے :ا نہیں نے ین سید سے :اتد کے حضرت الوسرسرہ سے ادا میں نےحضو رسلا علیہ یسل سے روابیت کی ےک ہآ نےفرما باج ب کم اك لوت ابع سرب زان یع لسم اٹ الین الرھ گی یرک مان اس سورت ابی کآبیت ہے 5
محکم دلائل وبراہین سے مزینء متنوع ومنفرد موضوعات پر مشتمل مفت آن لائن مکتبہ
31.0 ت090 130 ت1 ١۷٢۷
و تسا صسأیتت ےم سکریمببری طاذات فرح سے ہر ق۱ درا ہموں تے سررا بی کے راسطسے حضرت الو کہ سے انسیظرع رگ ددایت بیا نک ان اسےم قح تم سکیا نی سلسل سن تحضرل لایر لہ لیک ہین با ناخ فا ری یہ اختلاف ا سام سر لال تکرتا ےک اررەردات ال کےا غارس پو ری ط رح ہمت ہیی ہے اس تعن نم2 را وت بٹیکتی اس ےسا ماس مرک جک کن ےہ 2 ےہ الف وصطت ز الو سرن ہکا انار لب ےت 7 ص-صسو۶ 00 حطر لی ا خی ےلم کےالغا ظراد ھا کے الطفاظ کے ورمیالن فا صلنہیں رتا ناذا سکےساخنود : سا می ںؤوا مس یلیک تلم زناہے۔ ۔رغدابیات کے انم دا بی صورت ہب